Avant d'aborder notre article sur Noravank
Nous souhaiterions, Jean-Bernard et moi-même,
savoir d'où nous viennent nos visiteurs.
Qu'ils gardent l'anonymat est une chose,
mais savoir s'ils sont abonnés à notre Newsletter
ou s'ils nous ont trouvé par hasard sur le net
serait très enrichissant pour nous.
Aussi merci de nous laisser
un Indice en fin d'article.
Un grand merci par avance.
Façades méridionales, à gauche Ste Mère de Dieu, à droite St Karapet et à l'extrême droite St Grigor
Noravank signifie en arménien nouveau monastère
Il a été érigé dans l'étroite gorge
de la petite rivière Amaghou
un affluent de l'Arpa.
Situé sur un replat rocheux
une sorte de petite vallée
à huit kilomètres de l'entrée de la gorge.
Perché à 1500 mètres d'altitude
faisant face à des falaises de calcaire ocre et grises
Le monastère est situé à trois kilomètres
de la localité d'Amaghou
sur le territoire de la communauté rurale d'Aréni
non loin de la ville d'Eghegnadzor
Le site est bâti sur le territoire
de l'actuel marz de Vayots Dzor
au sud de l'Arménie.
Yerevan, la capitale, est distante d'environ 120km
Selon Anania de Shirak,
géographe, mathématicien et philosophe
du VII siècle,
Noravank est situé
dans la province du Syunik
une des quinze provinces de l'Arménie historique
Un peu d'histoire :
La gorge au fond de laquelle est situé Noravank
est occupée depuis le Néolithique.
(9000 et 3300 av. J.C.)
Selon l'historien et évêque arménien
de la seconde moitié du XIII siècle,
Stépanos Orbélian,
le monastère aurait été fondé en 1105
par Hovhannès, évêque de Vanhanavank.
Il aurait fait ériger la première église
Sourp Karapet aujourd'hui en ruine,
et qui daterait du IX - X siècle
Hovhannès serait par contre crédité
de la refondation du monastère
avec l'installation sur place
d'un noyau de moines.
Vue depuis le sud-est ; de gauche à droite : gavit, ruines de la première église, Sourp Karapet, Sourp Grigor.
Le monastère ne se developpe cependant
qu'à la période Zakaride ou Zakarian
Arménie Zakaride ou Arménie Zakarian
est le nom utilisé pour désigner
les territoires arméniens donnés en fief
par la reine Tamar de Géorgie
aux membres de la famille Zakarian
en 1201
Après la prise d'Ani
(capitale de l'Arménie historique)
par les mongols en 1236
la suzeraineté de ces derniers
se substitue à la suzeraineté géorgienne.
Les Zakarian se maintiennent alors
tant bien que mal
jusque dans les années 1330
quand l'Arménie
tombe aux mains de tribus turcomanes
La période Zakaride
couvre la moitié du XIII siècle
pour prendre fin vers 1260
Au XIII - XIV siècle
Les Liparides sont des féodaux géorgiens
issus de la famille noble arménienne Mamikonian
et à l'origine des Orbélian,
ces derniers obtiennent en 1175
la principauté arménienne de Siounie
en fief, des rois de Géorgie.
Les princes de cette lignées
sont les commanditaires des bâtiments actuels
du monastère de Noravank
qui abrite en outre leur Mausolée.
Malgré les dommages causés par un seïsme en 1340
le monastère devient alors
un important centre religieux et culturel
et une résidence des évêques de Siounie
Son scriptorium s'illustre aussi au premier plan
de l'école de Siounie
en terme de production de miniatures au XIV siècle
avec notament Momik
Momik
dit Momik le Vardapet (prêtre)
est un sculpteur, architecte et enlumineur arménien
du XIV siècle.
La première mention de son nom remonte à 1283
Il est un artiste de l'école de Gladzor (Siounie)
participant à la renaissance de l'époque zakaride
Momik meurt en 1333
selon la date indiquée sur le khatchkar de sa tombe
et est enterré à Noravank
La présence religieuse se maintient globalement
jusqu'au XIX siècle
notament avec l'érection de remparts
au XVII-XVIII siècle
lorsqu'en 1840 un autre seïsme
cause d'importants dégats à l'établissement
suivi d'un troisième en 1931.
Premières réfections
durant l'ère soviétique 1948-1949
La deuxième phase débute en 1982
Aujourd'hui, le monastère de
"Noravank et haute vallée de l'Amaghou"
est l'un des cinq sites touristiques majeurs du pays
aux côtés de Garni, de Zvartnots,
des quartiers historiques de Gyumri
et de Khor virap.
Ce texte en arménien ancien évoque le nom des donateurs, le nom de leurs parents et du Patriarche en place à l'époque de la reconstruction du monastère.
Le complexe inclut :
1- l'église Sourp Karapet ( St Jean le Précurseur )
et son Gavit (une sorte de narthex = entrée de l'église
que l'on retrouve exclusivement
dans l'architecture arménienne, apparu à partir
du X - XI siècle .
Les premiers ont été retrouvés
dans la région du Syunik).
2- Sourp Grigor ( St Grégoire )
3- Sourp Astvatsatsin ( Ste Mère de Dieu )
L'église Sourp Karapet et son gavit à gauche vu du premier étage de Sourp Astvatsatsin (Ste Mère de Dieu).
Sourp Karapet et son gavit
La première version qui date des IX - X siècle
subsiste à l'état de ruine.
Il s'agissait d'une mononef à voûte en berceau
L'église actuelle du même nom
également appelée Sourp Stépanos ( St Etienne )
a été érigée par le prince Liparit Orbélian
et l'évêque Sargis
en 1216-1223 ou 1221-1227
Il s'agit d'une croix inscrite
à coupole cloisonnée fermée
et à quatre chapelles d'angle à deux étages.
Elle était surmonté d'un tambour octogonal
coiffé d'un dôme à ombrelle,
tous deux détruits en 1840 et remplacés
lors des restaurations
par un tambour cylindrique et un dôme conique.
Le carré central du gavit,
orné de stalactites
et doté au centre d'une lucarne.
Le tympan inférieur est représenté
par la Vierge et l'Enfant
Le tympan supérieur au sommet pointu
représente Dieu créant Adam à son image
auquel une colombe donne le souffle de vie.
L'église de Sourp Karapet
est attenante à l'église Sourp Grigor
Façade méridionale, de gauche à droite: les ruines de l'église originelle, Sourp Karapet et Sourp Grigor
Sourp Grigor ci-dessous
Façade occidentale et entrée de l'église Sourp Grigor, on aperçoit à droite le dôme de Sourp Karapet
Sourp Grigor ( St Grégoire )
Ornement sur le plafond de la chapelle Sourp Grigor fait avec le pigment Vordan Karmir (rouge cochenille)
Sourp Grigor (St Grégoire)
ou chapelle Smbat Orbélian
(l'église abrite sa tombe)
Elle a été bâtie en 1275 par l'architecte Siranès
sur commande du frère de Smbat, Tarssayitj Orbélian
Il s'agit d'une mononef à voûte en berceau
L'église contient plusieurs tombes
de membres de la famille Orbélian
dont celle du fils de Tarssayitj, Elikum
mort en 1300
Sa pierre tombale représente un lion
une inscription explique
que le prince lorsqu'il combatait
" rugissait comme un lion "
L'entrée est surmonté d'un tympan.
Dirigeons nous à présent
vers la troisième église
Sourp Astvatsatsin
L'église Sainte Mère de Dieu
Sourp Astvatsatsin
est construite de 1331 à 1339
selon les plans de Momik
mort avant son achèvement en 1333
Elle est nommée également
Burtelashen (construite par Burtel)
du nom de son commanditaire,
Burtel Orbélian
Le batiment est l'église mausolée de ce dernier
et de sa famille
et compte trois niveaux
Le premier niveau accessible de l'extérieur
en descendant six marches est le mausolée
de plan rectangulaire.
Le deuxième niveau accessible de l'extérieur
par des escaliers adossés à la façade occidentale
et de plan cruciforme,
est l'église proprement dite.
La beauté du double escalier aboutissant à la porte d'entrée du 2ème niveau au travers de laquelle on peut apercevoir les colonnes de la rotonde.
J'entame le premier, l'ascension du 2ème niveau, sous les yeux de JB qui en profite pour immortaliser l'instant.
Le troisième niveau est formé du dôme
supporté par une rotonde de douze colonnes
Ce troisième niveau
a été détruit en 1840 et reconstruit en 1997
à partir des fragments originels
Son décor sculpté est d'une richesse extrême
tant à l'intérieur avec les symboles d'évangelistes
qu'à l'extérieuravec les compositions des façades
et de portes de la façade occidentale
qui sont dotées de tympan,
exemple de hauts reliefs sur fond vide.
La sculpture ci-dessous représent
les armoiries de la famille Orbélian
les donateurs du monastère.
Le tympan inférieur de Sourp Astvatsatsin à droite et au fond à gauche Sourp Karapet et Sourp Grigor.
Le tympan inférieur
représente une Vierge à l'Enfant
entourée des archanges Gabriel et Michel,
iconographiquement et stylistiquement
proche de la tradition byzantine
Le tympan supérieur représente
le Christ entouré des apôtres Pierre et Paul
Ces trois églises sont complétées par les ruines
de divers bâtiments résidentiels
et de service du XIII siècle.
De petites chapelles,
de plusieurs khatchkar
et par les remparts des XVII-XVIII siècle
Le lieu compte en outre
un certain nombre de pierres tombales
munies d'inscriptions
tant à l'intérieur qu'à l'extérieur de bâtiments.
Méditation du vartabet ...
Aélita explique à Jean-Bernard
que MOMIK l'architecte de Sourp Astvatsatsin
avait, avant de mourir,
taillé un khatchkar pour sa propre tombe.
Ci-dessous
le khatchkar en question
Aélita en train de se désaltérer avant notre départ
à l'une de ces nombreuses fontaines d'Arménie
Nver notre chauffeur hors pair
et JB en pleine discussion
Entrée de l'enceinte de Noravank
Un groupe de touristes quitte le site.
Au fond on aperçoit Sourp Astvatsatsin
Le relief face à Noravank
Le signal du départ...!
Sortie du site de Noravank
on peut apercevoir à gauche un car de tourisme.
Derrière le panneau de signalisation
les toilettes publiques
Le groupe de touristes
regagne son car
Du haut de Noravank
nous surplombons la route
qui monte au monastère
Nous quittons Noravank...
Un car vient de nous croiser
apportant une nouvelle vague de touristes !
...direction Karahoundj,
notre prochaine étape...
Aussi appelé
ZORATS KARER
traduit en arménien par
"VOIX DES PIERRES"
Zorats karer est un site mégalithique
de la région du Syunik
situé à trois kilomètres de SISSIAN
Ce site fera l'objet de notre prochain article
Il ne nous reste plus qu'à vous remercier
d'avoir été jusqu'au bout de notre article
qui était relativement long
mais il faut avouer aussi
que Noravank
est riche de son passé.
N'hésitez pas de nous rendre compte
de vos réflexions et de vos commentaires
A très bientôt...